• 
• «ولایت و ولایت­مداری» در شیعه از جایگاه والایی برخوردار است؛ زیرا مکتب اهل­بیت(ع) نمایانگر اسلام ناب محمدی(ص) و تنها نماینده واقعی آن است و هر کس که به وادی ولایت نزدیک­تر و در ولایت­مداری استوارتر است، از این چشمه­ های معنوی بهره بیشتری خواهد برد.
• تفکیک ولایت­مداران واقعی از ولایت­گریزانی که تنها مدعی ولایت­مداری­اند، نیاز به ارائه شاخص­هایی دارد تا از سویی، در صحنه­های فتنه راهنمای جویندگان حق در شناخت خواصّ حامی ولایت، باشد و از سویی دیگر، برای هر فردی میزانی در تشخیص درجه ایمان واقعی خود به ولیّ­خدا باشد.
• محبت­ورزی و اطاعت­ پذیری در برابر ولیّ­ خدا از برجسته­ ترین شاخصه­ ها و ویژگی­های فرد ولایت­مدار است. البته باید توجه داشت که محبت به ولیّ­خدا در پرتو محبت به خدا و فرمانبری از آنها، اطاعت از خداست. قرآن کریم در عین اینکه ولایت را تماماً از آن خدا و منحصر در او می­داند (شوری:9)، آن را برای پیامبراکرم(ص) و ائمه هدی(س) نیز اثبات کرده است (مائده:55) و در همیین راستا، اطاعت از اولی الامر را همانند اطاعت از خداوند متعال واجب کرده (نساء:59)، محبت­ورزی به آنان را پاداش رسالت می­داند (شوری:24).
• این نوشتار،  پس از مفهوم ­شناسی مختصر در واژه «ولایت» و «شاخص» به ارائه مهم‌ترین ویژگی­های افراد ولایت­مدار با ارائه نمونه­های مناسب تاریخی در هر مورد، خمت گمارده است.
• مفهوم­ شناسی
• ولایت به معانی نزدیکی، تسلط، قدرت، فرمانروایی، محبت، عهده­داری کاری، حکم، پشتیبانی، زمامداری، سرپرستی و تصرف آمده است،ما به نظر می­رسد معنای اصلی و محوری آن- چنان­که راغب آورده است- عبارت است از نزدیکی دو چیز به هم به­طوری­ که فاصله­ای میانشان نباشد.[2] مراد از ولایت در اصطلاح دینی و قرآنی، تقرّب معنوی است. بر این اساس، نزدیکی و پیوند قلبی و محبت­ورزی افراد به هم­نوع، ولایت­ورزی است، و نزدیکی به معنای تصرف در امور دیگری و تدبیر آن، نوعی ولایت است. بندگی و پیوند معنوی با خدا و عشق و علاقه به اولیای الهی موجب ورود به وادی ولایت می­شود.
• شاخص، به معنای کسی که میان مردم برگزیده و ممتاز باشد، علامتی که در آفتاب برای تعیین وقت ظهر نصب می­شود، و تیری که از بالای نشان درگذرد، آمده است.[3] مراد از شاخص در این نوشتار، با توسعه در معنای دوم، به معنای هر نوع ملاک و معیار است؛ چنان­که می­گویی: شاخص ما در انتخابات، قانون اساسی است یا شاخص ما در تقلید، مجتهد دارای شرایط است.
  
  

"شیخ جابر" ، امیر کویت در خاطراتش می نویسد :
زمانی که جنگ ایران و عراق تمام شد، برای تجلیل از مقاومتصدّام به عراق رفتیم ؛
موقع برگشت صدّام شخصاً پشت فرمان اتومبیل بنز تشریفات نشست که مرا تا فرودگاه بغداد برساند ؛
صدّام حسین در حالی که سیگار برگ کوبایی به دست داشت ؛
متکبّرانه کنارم نشسته بود،
به او گفتم :
ان شاء الله سفری به کویت بیایید منتظرتان هستیم ،
صدّام با همان لحن متکبّرانه گفت : کویت خانه ماست حتماً می آییم...
و من سال 1990 زمانی که در حال فرار به عربستان از دست نیروهای نظامی بعثی بودم متوجه منظورش شدم...
در جنگ عراق با کویت صدّام در پاسخ به خبرنگاران که چرا دیگر لباس نظامی نمی پوشید؟
پاسخ داد : در کویت مردی مقابل خود نمی بینیم،
اگر در جنگ با ایران لباس نظامی می پوشیدم به این خاطر بود که ایرانی ها مرد جنگ هستند...
صدّام در هشت سال جنگ با ایران هر روز با لباس نظامی بود
هدیه به روح همه سلحشوران عرصه ایثار مخصوصا ارتشیان همیشه قهرمان

آن‌هایی که از وایبر استفاده نمی‌کنند چه می‌گویند؟ 

سبک زندگی و جاسوسی

امیر مسروری از وایبر استفاده نمی‌کند و در توضیح این امر برای ما نوشت:

الف) تغییر سبک زندگی

یکی از بزرگ‌ترین معایب وایبر و اپلیکشین های همچون وایبر در تلفن همراه و استفاده‌ی آن برای کاربران? تغییر ذائقه و سبک زندگی‌شان است. تا جایی که باید گفت کاربر این اپلیکیشن بسیاری از وقت خود را در این فناوری مصروف ساخته و از سویی بدون هیچ نوع نظارت قانونی و عرفی می‌تواند هر نوع محتوایی را تولید و یا استفاده نموده و در دسترس محارم یا غیر محارم خود قرار دهد. درواقع مهم‌ترین دلیل مخالفت بسیاری از کارشناسان خانواده در مورداستفاده از وایبر و اپلیکیشن های ارتباطی نبود نظارت کافی بر محتوای تولیدی و اعتیاد کاربران به آن است.

ب) عنصری برای جاسوسی

حریم خصوصی مهم‌ترین هدفی است که در عرصه‌ی فنّاوری حفاظت از آن بسیار سخت است تا جایی که بعضی از کاربران اپلیکیشن هایی همچون وایبر نسبت به امنیت شخصی و حریم خصوصی خود هیچ قیدی لحاظ نمی‌شوند و گویی آن را معدوم می‌دانند. رسانه‌ای شدن خیلی از مسائل و مشکلات  شخصی? درخطر گرفتن حریم خصوصی توسط بدافزارها و … بخشی از مشکلات استفاده از اپلیکیشن های خارجی است. درواقع مشکلات مذکور به همراه قرار داشتن سرورهای مرکزی این اپلیکیشن های در خارج از کشور? تهدیدات جاسوسی از شهروندان ایرانی را بسیار محتمل‌تر نموده و آن را فراگیر می‌سازد.

درواقع آنچه باید به‌عنوان نتیجه‌گیری اعلام داشت? ارتقای اپلیکیشن های داخلی و نظارت بر اپلیکیشن های خارجی می‌تواند بسیار حائز اهمیت باشد. همسویی نظام آموزشی و قرار گرفتن پیوست‌های مناسب می‌تواند بسیاری از مشکلات و معضلات مطروحه را نیز حل نماید.

•  جایگزین‌های جذاب

صادق نیکو در گوگل پلاس نوشت

بعضی ها گروه تو وایبر میزنن بعد ملت رو اد میکنن تا بهشون تفهیم کنن وایبر اسراییلیه!!!
بعضی ها میرن تو جلسات در مورد فیلترینگ وایبر و واتس آپ جلسه میزارن!
بعضی ها …

اما بعضی ها هم بجای این کارها با ذوق و سلیقه فراوان یه نمونه مشابه ایرانی و البته زیباتر اپلیکیشن #بیسفون رو میسازن!
شما رو دعوت میکنم به استفاده از این اپلیکیشن زیبا

حمیدرضا صالحی در گوگل پلاس نوشت: شنیدم که وایبر به ازای هر کاربرش منفعتی معادل 20 سنت برای دولت جعلی اسرائیل داره. (در قالب مالیات و یا دریافت وجه قراردادی). به همین خاطر کنجکاو شدم قضیه رو دنبال کنم و متوجه بشم اصلا این شرکت کجاییه و موسسانش کی هستند.

ارتش حزب اللهی اگر بمیرد
با دشمن دین سازش نمی پذیرد